Mestre
Habermas tem buscado dialogar acerca do conhecimento, das ciências, da sociedade, do Estado e da racionalidade. Para tanto, apóia-se em grandes.
Cientistas e filósofos da humanidade, dentre tantos: Kant, Hegel, Marx, Weber, Freud entre outros...
Na obra Conhecimento e interesse, Habermas critica a estrutura das ciências.
Objetivistas que negam a auto-reflexão como um elemento fundou
Da construção do conhecimento, tendo em vista que todo conhecimento só é adquirido. a partir de interesse.
Em Teoria da ação comunicativa: complementos e estudos prévios, Habermas aprofunda os pressupostos da teoria da ação comunicativa e para tal enfatiza o consenso, a verdade, a situação ideal de fala, a intersubjetividade e a
Contra-argumentação. A teoria da ação comunicativa tem como finalidade
Proporcionar aos homens uma razão que lhes possibilitem ser livres e emancipados e nessa perspectiva a teoria da ação comunicativa engendra o conceito de razão comunicativa. A racionalidade é compreendida em sua dimensão processual na medida em que falantes e ouvintes buscam entender-se sobre o mundo objetivo, social e subjetivo. Se a racionalidade depende do entendimento entre sujeitos capazes de fala e de ação,
“Serão racionais não as proposições que”.
Correspondam à verdade objetiva, mas.
Aquelas que atendam, ou possam vir.
Atender, os requisitos racionais da.
Argumentação e da contra-argumentação,
Da prova e da contraprova, visando.
“Um entendimento mútuo entre os