Messias

CETS

ASSUNTO: O MESSIAS

ALUNA: VANUSA ASSUNÇÃO

MANAUS, 22 DE ABRIL DE 2013
O Messias
O titulo e conceito de Messias (Christos = Masiah = ungido), historicamente falando, se não teologicamente, é o mais importante de designar a compreensão cristã da pessoa de Jesus. Jesus tornou-se conhecido não só como Jesus, o Cristo ou Messias (at. 3:20), mas como Jesus Cristo ou Cristo Jesus.
O Messias do Antigo Testamento
Na organização do Antigo Testamento, várias pessoas foram ungidas com óleo e, em decorrência, separadas para cumprir alguma função divinamente ordenada na teocracia. As pessoas ungidas foram concebidas como participantes da santidade de seu ofício (1 Sm. 24:6; 26:9; 2 Sm. 1:14). Algumas vezes Deus refere-se a certas pessoas como “seu ungido”, porque no propósito de Deus elas foram colocadas à parte para dar cumprimento ao propósito divino, ainda que não tivessem sido realmente ungidas com óleo da consagração. Na realidade, o termo isolado “o Messias” não ocorre de forma alguma no Antigo Testamento. A palavra sempre tem um genitivo ou sufixo qualificativo, como “o Messias de Jeová”, ou “meu messias”. O uso mais primitivo do vocábulo “messias”, em um contexto messiânico, é o encontro no cântico de Ana (1 Sm. 2:10), quando ele ora: “O Senhor julgará as extremidades da terra; e dará força ao seu rei, e exaltará o poder do seu ungido”.
A Idéia Messiânica no Judaísmo
O Reino desejado é terreno e político em sua forma, embora um tom fortemente religioso possa ser percebido. Este rei davídico será capacitado com poderes sobrenaturais, pois suas armas não serão aquelas da mera violência física e do armamento militar, mas “com uma vara de ferro quebrará em pedaços toda a sua substância, e destruirá as nações ímpias com a palavra de sua boca (17:26,27). A comunidade de Qumran esperava dois ungidos: um sacerdote ungido (de Arão) e um rei ungido (de Israel).
O Messias é mencionado em dois apocalipses do primeiro século de