Materialismo Historico

A sociedade de um modo geral se desenvolve com base em algum tipo de concepção, concluíram os filósofos e historiados do passado. A concepção teológica da Historia foi uma das primeiras a ser estudada e temos duas referencias da época, Santo Agostinho e Boussuet, que segundo sua visão teológica da historia Deus esta no controle de todas as coisas, incluindo a formação das nações, segundo eles as guerras também são controladas por Deus para que do principio da historia da humanidade um povo separado poderia guardar a vinda de Jesus, de forma que ele fosse um judeu nascido em Israel, para que se cumprisse oque fora dito pelos antigos profetas, desta forma cada nação envolvida juntamente com a historia dos Judeus guardaram este povo para que o império romano viesse a se tornar de Roma imperial pagã para Roma Papal Cristã. Logo após veio a concepção idealista da historia que descarta a concepção Teológica da Historia, segundo Voltaire o historiador deve se ater a explicar os fenômenos por suas causas secundarias, isto é, naturais. A filosofia de Voltaire é um ensaio de interpretação cientifica da história. Segundo Voltaire oque ocasionou a queda do Império Romano fora os Bárbaros e as Lutas Religiosas, porem o Triunfo do Cristianismo seria a causa principal da queda do Império Romano. Se a concepção Teológica da História consiste em explicar a evolução Histórica pela vontade e ação , direta ou indireta, de um ou de muitos agentes sobrenaturais concepção idealista da qual Voltaire e seus amigos eram partidários convictos consiste em explicar esta mesma evolução pela evolução dos costumes e da ideias ou opinião, como se dizia no século XVIII. Uma vez que é a opinião quem governa o mundo, é evidente que ela é a causa fundamental e mais profunda do movimento histórico.
Mais entre os filósofos do século XVIII havia muitos que são conhecidos como materialistas. Tais eram, por exemplo, Holbach, o autor do livro Sistemas da Natureza, e, Helvetius, autor do livro Do