Matema

UNIVERSIDADE ESTADUAL DO MARANHÃO – UEMA
CENTRO DE CIÊNCIAS SOCIAIS APLICADAS - CCSA
CURSO DE ADMINISTRAÇÃO PÚBLICA

JOSE ORLANDO RODRIGUES CASTELO BRANCO FILHO

ATIVIDADE 2

Lago da Pedra
2012
A razão teórica permite ao sujeito elaborar o conhecimento do mundo da natureza. A razão prática pura abre o caminho para o conhecimento do mundo social, ou seja, da sociedade. Essa distinção se impunha a Kant na medida em que atribuía uma diferença qualitativa à natureza e à sociedade, os dois mundos em que atuaria a razão, conhecendo as leis matemáticas e físicas do mundo natural e fazendo as leis que regeriam o mundo social.

Enquanto esta permite ao sujeito conhecer as leis que regem o mundo da natureza do mundo orgânico e inorgânico, a razão prática pura desvenda as leis do mundo social, regido pela vontade e liberdade dos homens. O mundo da natureza representa para Kant o reino da necessidade, determinação. O mundo social ou a sociedade, o reino da liberdade e da indeterminação. O homem tem a faculdade de conhecer e agir. O mundo da natureza representa o Sein, cuja finalidade escapa à vontade humana. O mundo social é o mundo do Sollen, cuja finalidade é definida pela vontade humana, motivo pelo qual ele constitui o sistema dos fins. No primeiro, os seres valem os julgamentos científicos; no mundo do dever ser ou dos fins.

A ética pressupõe pelo menos três dados, ainda não suficientemente explicitados: a competência comunicativa dos integrantes do grupo; situações dialógicas ideais, livres de coerção e violência; e, finalmente, um sistema lingüístico elaborado que permita pôr em prática o discurso. Observados na realidade histórica que constituem, nas sociedades modernas, verdadeiras cargas político-morais insuportáveis para o nosso tempo. A fome no terceiro mundo, a tortura institucionalizada, o desemprego crescente, mesmo nas economias mais avançadas do mundo ocidental, e as