Malthus

No século XVIII além do onipresente problema da pobreza, uma questão perturbadora atormentou a Inglaterra, saber quantos ingleses haviam no país. O aspecto que tornava a situção preocupante era que os inimigos naturais da Inglaterra aumentavam, enquanto a Inglaterra estava convencida de que sua população declinava. O primeiro recenseamento verdadeiro só seria feito em 1801. Até então o conhecimento dos britânicos a respeito da situação de seus recursos humanos dependia dos esforços de estatísticos amadores, com levantamentos feitos com base em registros de batismos e em lançamentos de pagamentos anuais dos dízimos ao Vaticano. O que de fato preocupava no problema da população não era se a Inglaterra estava ou não em perigo de enfraquecer como nação. A população encontrava-se em declínio? Então devia ser encorporada a aumentar. Era muito bom, o aumentoda população desde que todos concordassem que o crescimentopopulacional era uma fonte de riqueza nacional. (Heilbroner ) William Godwin olhava para o futuro e o que via era bom. Em 1793 publicou Political Justice, um livro censurava o presente, porém oferecia a promessa de um futurono qual não haveria guerra, crimes, doenças, angústia, melancolia nem ressentimento. A utopia de Godwin pregava completa igualdade e, portanto o completo comunismo anárquico. (Heilbroner ) Em vista do alto preço do livro, o conselho privado decidiu nã processar o autor e tornou-se a última moda discutir as audaciosas ideias do Sr. Godwin nos salões aristocráticos. Uma das casas nas quais esse debate teve lugar foi Albury houve, onde residia um velho cavalheiro que foi descrito pelo Gentleman`s Magazine, por ocasião de seu falecimento em 1800, como um caráter excêntrico. Esse excêtrico era Daniel Malthus, amigo de David Hume e admirador de Rousseau, Daniel gostava de um diálogo intelectual e na maioria das vezes procurava como oponente seu talentoso filho Thomas Robert Malthus, mas o jovem Malthus não era tão otimista quanto o pai. Para