malcolm x

APRESENTAÇÃO
O livro inicia como o livro da Bíblia Ezequiel 28:4-15 explicando exatamente como foi à ascensão e a queda de Lúcifer: “... Elevou-se o teu coração por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor...”.
Nas próximas páginas explica com detalhes os afazeres dos anjos e o brilho e resplendor do anjo mais perfeito que tinha até o momento em que nele não havia mais prazer algum em tudo que ele era e possuía e já achava enfadonho e sem motivação ser vencido pela rotina. O anjo já estava contemplando a sua própria grandeza e se projetando não apena como regente dos corais celestiais e adoração ao Altíssimo, mas como “algo a mais”. Ele possuía tudo que os demais anjos e arcanjos almejavam e queria abrir mão de tudo, pois o seu prazer já não estava mais nisso. Ele queria ser semelhante ao Altíssimo. Estava obsecado em receber o louvor e adoração que pertencia ao Altíssimo.
Em seguida o autor explica com detalhes como foi a queda do anjo e como foi expulso do céu, citando o livro de Ezequiel 31:15-18.

INTRODUÇÃO

A DIFERENÇA ENTRE SATANÁS E DIABO

A palavra Satanás significa: “aquele que resiste; que se opõe; que ataca”. Ela aparece no Velho Testamento poucas vezes, como exemplo: I Crônicas 21:1; I Samuel 14:14; Zacarias 31:1-5; Jó 1. Em Gênesis 3:1-5 deduz-se que Satanás possuiu a serpente e agiu por meio do seu corpo.
A palavra “diabo” não aparece no Velho Testamento. Esta palavra aparece pela primeira vez nos evangelhos de Jesus (Mt 4:1-11; Mc 1:13 e Lc 4:1-13) A palavra no grego é “diabolos” e significa “mau, difamador”.
Com a introdução da palavra “diabolos” (diabo) é que o conceito do mal é trazida à tona. Um dos motivos de Jesus Cristo ter vindo ao mundo foi para revelar claramente a identidade de Satanás como a fonte e origem do mal neste mundo. Como exemplo do mal foi a tentação de Jesus no deserto (Lc 4:1-18); Até este momento as ações malignas eram confusas e foi Jesus quem separou e definiu as ações do