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A técnica da livre associação e as dificuldades encontradas em sua aplicação, como os silêncios repentinos, repetições de certos sons e vícios de linguagem produzidos pelos pacientes, deram a Freud a ideia de que o inconsciente é um lugar onde um material desarticulado existente na psique humana fica normalmente escondido, esquecido e indisponível para a reflexão consciente. Isso por conta de sua incompatibilidade com os pensamentos conscientes ou pelos conflitos com outros materiais do próprio inconsciente. Freud percebeu a importância de compreender esse material inconsciente que lutava para se expressar, mas que enfrentava forte resistência na mente dos pacientes para emergir. Para ele, uma das mais presentes fontes dessa resistência estava na natureza sexual desses pensamentos e sentimentos.
Em 1899, Freud publicou “A Interpretação dos Sonhos”, um de seus livros mais importantes. Nele, Freud afirmou que todos os sonhos, mesmo os pesadelos, são cheios de desejos provenientes da libido, que está muito, mas não exclusivamente, voltada aos desejos sexuais. Os sonhos seriam então a expressão na mente da disputa entre os desejos e as proibições, já que ao dormimos os mecanismos de autocensura relaxam mas não deixam de existir. Segundo Freud, os sonhos precisam ser interpretados para alcançarmos seus reais significados.
No começo do século 20, Freud intensificou sua prática clínica e sua produção acadêmica com a publicação de suas descobertas numa série de livros fundamentais para o estabelecimento da psicanálise. Entre essas obras estão “A Psicopatologia da Vida Cotidiana” (1904) e “Três Ensaios Sobre a Teoria da Sexualidade” (1905).
O alcance das teorias freudianas foi além do campo terapêutico e chegou aos estudos culturais e sociais. Seus estudos sobre a religião, a cultura e a repressão produziram importantes contribuições para a compreensão desses fenômenos produzidos pela humanidade, como nas obras “Totem e Tabu” (1913), “O Futuro de uma Ilusão” (1927) e