Kant (argumento moral)

O Argumento Moral
Esta é a mais recente das provas teístas. O major primeiro filósofo a usar foi Kant, que considerou que as provas tradicionais eram defeituosos. Kant considerou que a existência de Deus e da imortalidade da alma eram questões de fé, não a razão especulativa ordinário, que, segundo ele, limita-se a sensação.
Kant argumentou que a lei moral manda-nos a procurar o summum bonum (bem supremo), com perfeita felicidade como um resultado lógico. Mas surge um problema quando nós contemplamos o desagradável fato de que "não há o menor fundamento na lei moral necessária para uma ligação entre a moralidade ea felicidade proporcionada em um ser que pertence ao mundo como uma parte dela." O único postulado, portanto, que vai dar sentido à experiência moral do homem é "a existência de uma causa de toda natureza, distinta da própria natureza", isto é, um Deus que irá recompensar devidamente empenho moral em outro mundo. Na mais profunda experiência de um homem do universo sem Deus seria um enigma cruel.
Em seu Rumor de Anjos, Peter Berger dá uma versão interessante negativo do argumento moral, que ele chama de "argumento da condenação." Nossa apodictic moral condenação de homens tão imoral quanto Adolf Eichmann parece transcender gostos e costumes, que parece exigir uma condenação do sobrenatural dimensões.
Algumas ações não são apenas mal mas monstrously mal, pois eles parecem imunes a qualquer tipo de relativização moral. Ao fazer tais juízos morais de alta tensão, como quando nós condenamos a escravidão eo genocídio, que apontam para um domínio transcendente da moral absoluta. Caso contrário, todos os nossos moralizante é absurda e infundada. A "pregação relativista" é um dos mais cômicos da auto contradições.
A maioria dos pensadores modernos, que utilizam o argumento moral de continuar a tese de Kant de que Deus é um postulado necessário para explicar a experiência moral. Kant pensava que a lei moral poderia ser estabelecida pela razão, mas ele chamou