judeus e catolicos

As relações entre judeus e católicos nos últimos 60 anos

Na face sul da catedral medieval de Strasbourg, França, encontram-se duas estátuas ladeando uma grande porta dupla. Na esquerda de quem olha está a estátua de uma bela mulher, coroada, com um cetro nas mãos, representando a Igreja Católica; na direita está a de uma mulher igualmente bela, no entanto, tem os olhos vendados, sua cabeça não está coroada e o seu cetro é um bastão partido em varias partes. Esta representa a Sinagoga. O que está representado no portal da catedral bem traduz a visão que os cristãos tinham do judaísmo. O judaísmo representava uma fé superada, de um povo derrotado, que tinha perdido o direito de herança no pacto divino por ter sido cego à revelação do Deus de Israel em Jesus Cristo. Lamentavelmente, a representação medieval serve ainda hoje, para muitos cristãos que continuam vendo o judaísmo como uma religião vencida.
Esta forma de pensar deu o tom para a relação entre cristãos e judeus por quase dois mil anos. Seus desdobramentos se refletiram sobre os judeus na forma de perseguições e exclusão da vida social em muitos países da Europa e da América. Não foi por acaso que a ideologia nazista pode impor leis e promover execuções de 6 milhões de judeus e de milhares de ciganos, testemunhas de Jeová, homossexuais, doentes, sem resistência, no mais absoluto silêncio da sociedade cristã.
O que houve com os judeus nos anos 40 só veio ao conhecimento do mundo após o término da guerra e a liberação dos campos. Os livros de Primo Levi, “Se questo è um uomo”, publicado em 47 (1a. edição – 2a. edição em 58) - e de Elie Wiesel, “La Nuit” publicado em 58, foram de extrema importância para revelar ao mundo a barbárie nazista.
A partir da Shoá (holocausto judeu na Segunda Guerra) levantou-se a questão: como tudo isso pode acontecer num mundo civilizado e cristão? A questão, forte e exigente, traduzia a indignação de muitos cristãos diante da Shoá e impunha sobre a sociedade cristã a