Jessika Silva Serviso Social

UNIVERSIDADE NORTE DO PARÁ
CURSO: SERVIÇO SOCIAL

Equipe:
Denise Ribeiro Lima
Jéssika Silva Leandro
Joseiara Daluz Alves Evaristo
Maria Leidiane Santos da Silva
Mônica Miguel de Oliveira

Formação Social, Política e Econômica do Brasil

tema:
QUILOMBOLA

QUILOMBOLA
INTRODUÇÃO
O trabalho de identificação e reconhecimento das comunidades quilombolas é um capítulo aberto de um grande livro, de outra história a ser escrita no Brasil. Reconstruir e recontar a história do lugar e das famílias quilombolas é fazer sangrar feridas. Muitos não gostam de remexer no passado porque isto traz à tona a dor e a amargura. As comunidades quilombolas do Nordeste é adentra um terreno desconhecido, mergulhando em uma realidade muitas vezes negada, afro-descendentes.Na medida em que nos aproximamos da realidade, descobrimos que a Paraíba é pontilhada por comunidades quilombolas, do litoral ao sertão, e que isto exige um trabalho de reconstrução do caminho percorrido pelos quilombolas no Estado.A exposição Quilombos da Paraíba quer testemunhar que o povo quilombola está vivo e quer continuar a viver. Quer também mostrar o trabalho feito pela Associação de Apoio às Comunidades Afrodescendentes (AACADE) que tem como objetivo a conscientização, organização e o desenvolvimento das comunidades quilombolas da Paraíba. Esta exposição é somente uma pequena contribuição no intuito de apresentar esta realidade, desconhecida a muitos, e que está impregnada de histórias de opressão e pobreza extrema, mas também é testemunho vivo de valores e tradições zelosamente conservados.Os lugares e os rostos revelam a profundidade da alma deste povo.

Resgate da História
O termo “quilombo” vem das palavras “kilombo” da língua Quimbundo e “ochilombo” da língua Umbundo. Existe outras línguas africanas com palavras parecidas que representam o mesmo significado. Em algumas regiões do nosso país, os quilombos também recebiam o nome de “mocambos”. Em seu significado original, “quilombo” se referia a um