Jean Delumeu A Civiliza O Do Renascimento Cap 3

CAP. III RENASCIMENTO E ANTIGUIDADE
O Renascimento definiu-se a si próprio como movimento em direção ao passado característica aparentemente oposta à do nosso mundo moderno, a caminha do progresso. ORenascimento quis voltar às fontes do pensamento e da beleza.
Petrarca é, indubitavelmente, o criador da noção de “tempos obscuros”, que viria a dominar durante muito tempo a interpretação da história medieval. Qualificou de antiga a época anterior à conversão de Constantino e de “moderna” aquela que lhe sucedera e continuavaainda no século XIV. Petrarca foi considerado iniciador da revolução intelectual doRenascimento, restaurador daqueles studia humanitatis pelos quais o homo ferus
(homemselvagem) chega aos valores da civilização.Quando, a partir do fim do século XV, o movimento humanista alcançou os países transalpinos,também fora da Itália foi adotada a noção de um renascimento literário obtido por meio doregresso aos autores da Antiguidade.Delumeau afirma que era evidente para os italianos esclarecidos do século XV que a sua épocavira a arte renascer das cinzas. Isso mesmo o afirmava também os humanistas de nomeada aosublinhar o sincronismo dessa ressurreição com a das belas artes.
“É sem dúvida um século de ouro, que trouxe à luz as artes liberais, anteriormente quase destruídas: gramática, eloquência, pintura, arquitetura, escultura, música. E tudo em Florença”. p.86
Vasari definiu 3 períodos da Arte Renascentista:1. Século XIII - Os artistas toscanos abandonam o velho estilo, e começam a copiar osAntigos com vivacidade e inteligência;2. Século XV (nomes como: Brunelleschi, Masaccio, Donatello) procuravamprincipalmente imitar a natureza;3. Século XVI período de perfeição, a arte realizou tudo que é permitido a um imitadorda natureza e se elevou tão alto que, hoje, é mais de recear o seu declínio que esperarnovos progressos.O termo Renascimento tem umaressonância estética, devido aoshumanistas e artistas da éoca.

As recordações da Antiguidade