JBFG03 O REALISMO ARISTOT LICO 10p 1

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Capítulo 3

O REALIS^YTO ARISTOTÉLICO
Maria do Carmo Bettencourt de Faria'
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1. Definição

O realismo aristotélico representa, na Grécia antiga, ao lado das filosofias de Sócrates e Platão, u m a reação ao discurso dos sofistas e u m a tentativa de superação da oposição dos pensamentos de Parménides e
Heráclito. O primeiro negava a realidade do movimento e da mudança, enquanto o segundo via o Ser sobretudo como vir-a-ser, afirmando que toda permanência e estabilidade resultam de precário equilíbrio entre forças opostas. Defendendo a possibilidade de uma ciência sobre o real concreto, Aristóteles afirma que é possível conhecer o que é o real concreto e mutável por meio de definições e conceitos que permanecem inalterados. Basta que para isso seja estabelecido previamente o que importa ser conhecido acerca do ser, distinguindo-o daquilo que pode ser deixado de lado por ser meramente ocasional, fatual ou acidental. Considera o Universo como u m todo ordenado segundo leis constantes e imutáveis. Essa ordem imutável e eterna rege não só os fenômenos da natureza como também os de ordem política, moral ou estética. Antecedendo, como fundamento, as diversas ciências que se interessam por determinados aspectos do ser, existe uma ciência "primeira", a Sabedoria (depois designada como Metafísica), que estuda o
Ser e procura enunciar essa ordem subjacente que torna inteUgíveis todos os fenômenos.

Professora de filosofia da UFR).

2. Aristóteles e sua época

Aristóteles nasceu em Estagira, em 384, filho de Nícòmaco, médico do rei da Macedónia. Aos 18 anos vai para Atenas e se torna discípulo de
Platão. Em 343 é chamado à Macedónia para ser preceptor de Alexandre, o Grande. Em 335 volta a Atenas e funda o Liceu. Depois da morte de Alexandre, o partido antimacedónico obriga-o a se retirar de Atenas para a Calcídia, onde morre em 322. Aristóteles é contemporâneo do período de decadência da democracia ateniense e da invasão macedónica que unifica a Grécia sob seu