introdução a leitura de Platão
I – QUAL A VERDADEIRA LIÇÃO SOCRÁTICA AO ASPIRANTE POLÍTICO MENON?
A verdadeira lição socrática ao aspirante político Menon é que a virtude pode ser ensinada. Sócrates demonstra que o argumento “a virtude não é ciência – uma vez que não se ensina” não deve ser levado à letra, já que o ideal do homem de Estado verdadeiro, capaz de transmitir e de ensinar a sua virtude, é para ele um ideal válido. No inicio do diálogo, Sócrates interroga Menon sobre o conceito de virtude e argumenta que para se saber se essa se ensina, primeiro precisa-se entender o significado da virtude. Sócrates argumenta que se ensina o que já temos conhecimento na alma, no inconsciente e usa o escravo de Menon como exemplo, traçando diante dele figuras na areia e lhe fazendo perguntas precisas, faz-lhe descobrir uma proposição fundamental da geometria. O escravo não havia aprendido matemática, no entanto, às perguntas de Sócrates, acaba por dar respostas justas: prova evidente de que as conhece, sem dúvida, sem o saber. As perguntas não lhe ensinaram nada, apenas lembraram à sua consciência, acordaram na sua alma um conhecimento adormecido e que ela já possuía. Sócrates demonstra, com esse procedimento, a teoria da reminiscência, procurar tornar consciente um saber inconsciente, esquecido. Sócrates responde à objeção evocando um mito e invocando um fato. O mito da preexistência das almas que permite conceber o saber como uma reminiscência; e o fato de se poder fazer aprender uma ciência a alguém que a ignora, sem a ensinar, mas ao contrário, fazendo que ele a descubra, demonstra que o saber, efetivamente, não é mais que um recordar.
Mas Menon não consegue compreender a lição, pois em sua alma não, ou já não, há vestígios da idéia do bem, portanto, para Menon não se pode ensinar a virtude.
II – O QUE É DIALÉTICA SOCRÁTICA?
Dialética socrática é a metodologia usada por Sócrates, construindo diálogos que contém ensinamentos, mas não um