Indivíduo e Politicidade

CENTRO UNIVERSITÁRIO FUNDAÇÃO SANTO ANDRÉ
PÓS-GRADUAÇÃO, PESQUISA E EXTENSÃO:
ESPECIALIZAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS

VALÉRIA TENORIO DE ALMEIDA

Indivíduo e Politicidade

SANTO ANDRÉ
2013
CENTRO UNIVERSITÁRIO FUNDAÇÃO SANTO ANDRÉ
PÓS-GRADUAÇÃO, PESQUISA E EXTENSÃO:
ESPECIALIZAÇÃO EM CIÊNCIAS SOCIAIS

VALÉRIA TENORIO DE ALMEIDA

Indivíduo e Politicidade

SANTO ANDRÉ
2013
ÍNDICE:

INTRODUÇÃO:

Quando uma nova ordem social é estabelecida e os homens se veem incapazes de criar uma sociedade onde a igualdade de condições seja real, uma nova ordem política se faz necessária a fim de sustentar e acima de tudo, conservar a nova ordem. O mundo moderno nasce das cinzas do sistema feudal na Europa, o Estado moderno é, por sua vez, o primogênito dessa nova ordem: a ordem do capital. O alto patamar de desenvolvimento das capacidades humanas nos levou a superar os limites impostos pela natureza, uma vez que, somos capazes, hoje, de produzir os pressupostos – antes naturais – do nosso próprio trabalho. Esse desenvolvimento, no entanto, sob o jugo do capital vem acompanhado de relações estranhadas. O criador não reconhece sua criação porque não é proprietário dela. No mundo do capital há pouco espaço para os homens gozarem das riquezas do gênero, há na verdade, lugar para poucos deles: os proprietários privados dos meios de produção.
Há um lugar, porém, onde todos se igualam e onde todos os interesses são comuns: O Estado. Pela ausência de antagonismos, ele realiza a superação de todas as contradições presentes no mundo sensível. É ainda a expressão de uma universalidade que se completa, toma consciência de si, garantindo, desse modo, aos indivíduos, o encontro com sua essência e com a sua liberdade substancial.
Conceber o Estado dessa maneira é obra de Hegel. Ressalte-se que Hegel, não fará a análise da sociedade moderna, exatamente nesses termos. Não tratará, por exemplo, as classes sociais