Imagem narrativa

Imagem como narrativa

O poder das imagens está, em primeiro lugar, no fato de elas acompanharem o homem por toda a evolução, desde as primeiras pinturas nas cavernas até os imensos outdoors do nosso cotidiano atual. Em segundo lugar, as imagens surgiram paralelamente ao processo comunicativo. As pinturas nas cavernas “diziam” ao grupo onde estavam as caças antes mesmo que qualquer escrita fosse elaborada. A imagem é inerente à existência humana, assim como a comunicação. As pessoas comunicam-se o tempo todo, verbalmente ou não. O simples fato de possuirmos um corpo nos envolve em um processo de comunicação, pois mesmo sem pronunciar palavra alguma, damos pistas sobre o que sentimos e pensamos através do olhar, do modo de vestir, das expressões faciais e da movimentação. A comunicação, por sua vez, enquanto jogo ou trama de veiculação de sentidos, enunciados e discursos também está profundamente revestida pela constituição sócio-histórica do homem, ou seja, não é apenas um recurso técnico para a veiculação de intenções e informação, mas é um importante instrumento de produção ou sustentação de relações sociais. Mas como a imagem se encaixa neste contexto? Basta olhar o mundo ao nosso redor. Vivemos constantemente bombardeados por informações que estimulam nossos sentidos. A visão parece ser o maior alvo desta estimulação abrasiva, uma vez que as imagens perpassam, cotidianamente, o nosso olhar: independentemente de onde estejamos, seja em casa ou na rua – lá estão elas.
Pensemos agora em um desdobramento mais específico da imagem: a fotografia. Esta que, tal como uma pintura, gravura ou qualquer outro registro óptico, traz em si a plasticidade inerente à imagem, mas também como registro. Um quadro bem pode ser a representação de uma cena, objeto ou até mesmo de um conceito, mas a fotografia é inevitavelmente racional, não permite a representação de conceitos como “fome”, “doença”, “guerra” ou “humanidade”. A fotografia, ainda, além de concreta