Ideoligia alema

A IDEOLOGIA ALEMÃ – KARL MARX E FRIEDRICH ENGELS

I. FEUERBACH
A. A ideologia em geral, em especial a alemã (Junho de 1846)
A crítica alemã, até em seus mais recentes esforços, não abandonou o terreno da filosofia [...] todo o conjunto de suas questões brotou do solo de um sistema filosófico determinado, o sistema hegeliano. Não apenas em suas respostas, mas nas suas perguntas havia uma mistificação. [...]
Dado que para esses jovens-hegelianos as representações, os pensamentos, os conceitos – em resumo, os produtos da consciência por eles autonomizada – são considerados os autênticos grilhões dos homens [...] então é evidente que os jovens-hegelianos têm de lutar apenas contra essas ilusões da consciência [...] Os mais jovens dentre eles encontraram a expressão certa para qualificar a sua atividade, quando afirmam que lutam apenas contra “fraseologias”. Esquecem apenas que, a essas fraseologias, não opõem nada além de fraseologias, e que, ao combaterem as fraseologias deste mundo, não combatem de modo algum o mundo real existente. [...]
A nenhum desses filósofos ocorreu a ideia de perguntar sobre a conexão entre a filosofia alemã e a realidade alemã, sobre a conexão de sua crítica com seu próprio meio material.

1. A ideologia em geral, em especial a filosofia alemã (Junho de 1846)
Conforme anunciam os ideólogos alemães, a Alemanha teria passado nos últimos anos por uma revolução sem igual (...) uma revolução diante da qual a Revolução Francesa não passou de um brinquedo de criança; uma luta mundial diante da qual os combates dos diádocos pareciam mesquinhos. [...]
Tudo isso teria acontecido no terreno do pensamento puro. [...]
A.
Os pressupostos de que partimos não são pressupostos arbitrários, dogmas, mas pressupostos reais, de que só se pode abstrair na imaginação. São os indivíduos reais, sua ação e suas condições materiais de vida, tanto aquelas por eles já encontradas como as produzidas por sua própria ação. Esses pressupostos são, portanto,