Identidade Social

Grupo: Christian Schú, Christian Barth e Dyulia Corte.

Identidade Social
Identidade social parte da constatação de que o indivíduo enquadra, mais ou menos automaticamente, as outras pessoas e a si próprio nas mais variadas categorias de classificação.
É a essência do ser, cada um se define pelo exercício da alteridade, pela interação e pelo reconhecimento do outro e também é o que permite ao sujeito tomar consciência de sua existência, que se dá através da tomada de consciência de seu corpo, de seu saber, de seus julgamentos, de suas ações.
Os termos identidade e social sugerem, respectivamente, um conceito que explique por exemplo o sentimento pessoal e a consciência da posse de um eu, privilegiando, de um lado, o indivíduo, e de outro lado, a coletividade, resultando numa configuração na qual se capta o homem inserido na sociedade, bem como à dinâmica das relações sociais.
Designa-se como identidade social a noção do indivíduo de pertencer a dadas categorias, sendo que esta cognição está sempre acompanhada por uma componente afectiva - um sentimento mais ou menos forte de pertença. A teoria da identidade social foi inicialmente formulada encontrando-se num processo de reelaboração contínua. A sua principal área de aplicação é a das relações intergrupais.
A identidade social tem como particularidade a necessidade de ser reconhecida pelos outros. Ela é o que confere ao sujeito seu “direito à palavra”, o que funda sua legitimidade. Legitimidade consiste no estado ou a qualidade de quem é autorizado a agir da maneira pela qual age. Pode-se ter sido legitimado ou não a tomar a palavra numa assembleia ou numa reunião, a estabelecer uma lei ou uma regra, a aplicar uma sanção ou a dar uma gratificação. É atribuída de fato, pela força do reconhecimento, por parte dos integrantes de uma comunidade, do valor de um de seus membros.