historia

Hobbes: O medo e a esperança.
Hobbes defende que a origem do Estado ou da sociedade esta num contrato, ou seja, um pacto firmado por ele, subordinação política.
A guerra se generaliza:
O homem natural não e um selvagem e o mesmo que vive em sociedade. Não existe história quanto à transformação do homem porque este não muda.
Os homens são tão iguais, quanto ás faculdades do corpo e do espirito. Faculdades corporais: o mais fraco tem força suficiente para matar o mais forte.
Faculdades espirituais: a prudência nada mais é da experiência.
Os homens são tão iguais que nenhum pode triunfar sobre o outro. A guerra para Hobbes é a atitude mais racional que um homem pode adotar.
Na natureza humana encontramos três causas principais da discórdia.
A competição que leva os homens a atacar uns aos outros; Desconfiança que e a segurança; Gloria que e a reputação.
De acordo com Hobbes a política só será uma ciência se soubéssemos como o homem e de fato, só com a ciência política será possível construímos um Estado que se sustentam e instituíam leis proibindo o desejo e a paixão.
Direito da Natureza jus naturale, e a liberdade que cada homem possui de usar seu próprio poder.
Como por termo a esse conflito:
O individuo hobbessiano não almeja tanto os bens, mas a hora a busca da gloria. O homem vive da imaginação (fantasia).
Lei da natureza:
O direto consiste na liberdade de fazer ou omitir, do passo que a lei determina ou obriga uma dessas duas coisas (preservar ou omitir).
As leis da natureza são contrarias as nossas paixões naturais que nos fazem entender a parcialidade, o orgulho a vingança entre outras.
Sendo assim para nossa segurança cada um confia em sua própria força e capacidade.
Estado da condição do homem.
Fundamentos jurídicos;
1)Lei da natureza.
2) Direito da natureza.
O poder do Estado:
Deve ser pleno e soberano, ele da condição para a existência da sociedade.
Deve ter um representante do povo com toda força e poder absoluto que uma a