genese cultura

Recensão de «Génese Social do termo e da ideia de cultura»
In
Cuche, D., 1999, A Noção de Cultura nas Ciências Sociais, Lisboa, Fim de Século

Docente: Professora Dr.ª Sandra Xavier
Discente: José André Figueira
Nr de aluno: 2008112147

uche procura examinar o modo como o termo “cultura” é alienado e modifica-

C

se semanticamente, através da história do Homem. Não pretende demonstrar linguisticamente a evolução do termo, mas sim, coloca em evidência os laços

entre a história e as histórias dos seus ideais.
Segundo o autor, legítima, de que o termo terá uma evolução semântica e decisiva na língua francesa do seculo das luzes. Facto é, segundo o autor, no séc. XVIII é o período de formação no sentido moderno da palavra. Originalmente o termo no Séc.
XIII surge no vocabulário francês para determinar os cuidados prestados ao campo agrícola e/ao gado, todavia no séc. XVI passa a ação de cultivo, passando assim a um sentido figurado de ação. Até ao séc. XVIII este termo estaria pouco associado ao movimento das ideias. Proceder-se-ia ao desenvolvimento natural por metonímia
(cultura=estado para cultura=ação) e por metáfora “da cultura da terra à cultura do espirito” (cuche:29).
Após o séc. XVIII, o termo começará a impor-se a um sentido figurado, todavia, associado sempre a um objeto de cultura, tais como, “cultura das ciências, cultura das letras” (cuche:29), focando assim o objeto cultivado. Este termo faz parte do vocabulário francês

porém

não

chega

a

consagrar

um

artigo

específico.

Progressivamente o termo acabará por assumir designadamente a formação e educação do espirito. A grande diferença é que antes do séc. XVIII o termo é associado a um estado, e após séc. XVIII virá a ser associado a uma ideia de instrução. Este pensamento sobre os filósofos do iluminismo concebe o conceito de cultura ao Homem. Para estes será a soma dos saberes acumulados e transmitidos como um todo. Termo utilizado no