Garc a Canclini cultura ideologia poder

Cultura, ideologia e poder Sociologia da comunicação
Profa. Dra. Veneza Mayora Ronsini

Néstor García Canclini
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Antropólogo argentino, naturalizado mexicano
Obras:
GARCÍA CANCLINI, Néstor. Consumidores e
Cidadãos. Rio de Janeiro: Edufrj, 1997.
____.Culturas Híbridas. São Paulo: Edusp,1997.
____. La globalización imaginada. Buenos Aires:
Paidós, 1999
____ Diferentes, desiguales y desconectados. Mapas da interculturalidad. Barcelona. Gedisa, 2004.
CANCLINI, Néstor García. Lectores, espectadores e internautas. Gedisa, 2007.

Como se formam as culturas populares? Conceito de cultura (p. 59):
a)É
um processo de produção de bens simbólicos que não se restringe a um sistema de idéias; b) Produção de fenômenos que contribuem, mediante a representação ou elaboração simbólica das estruturas materiais, a comprender, reproduzir ou transformar o sistema social (utopias);
c) A sociedade se reproduz pela interiorização do simbólico pelos sujeitos;
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Logo, a Cultura abarca todas as práticas e instituições dedicadas à administração, renovação e reestruturação do sentido de uma sociedade (p. 60).

Culturas populares se configuram:
a) por um processo de apropriação desigual dos bens econômicos e culturais pelos setores subalternos de uma nação ou grupo social;
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Culturas populares
b)
Pela compreensão , reprodução e transformação das condições gerais e próprias de trabalho e vida dos grupos subalternos (p. 61)
 Linha neogramsciana de Alberto Cirese e
Lombardi Satriani: não podemos definir a cultura popular por um conjunto de traços internos, típicos dos subalternos, mas nas suas relações com as culturas hegemônicas
(p. 66)
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Culturas populares
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Definem-se pelo uso e não pela origem, como fato e não como essência, com posição relativa e não como substância;

O estudo das culturas populares necessita:
 a) situá-lo no confronto com o hegemônico;
 b) indagar sobre o papel das relações de produção e consumo na reprodução da ordem social
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Reprodução nas