Fundamentos socioantropologicos
Fundamentos Sócioantropológicos da Educação
Educação como Fenômeno Humano
1.1 Significado amplo da Educação
O ser humano constrói sua vida e sua história em sociedade, constituindo e constituinte do processo do trabalho pela linguagem, pela cultura e pela educação. O homem produz a sua existência, produz a si mesmo e transmite o conhecimento às próximas gerações. “Apenas o ser humano trabalha e educa”, (Saviani). Emile Durkhein (1858-1917), considerado o pai da sociologia, viveu na Europa numa época em que o capitalismo estava se impondo como sistema econômico. Para Durkhein, a educação seria uma ação de coerção, isto é, ensinar o indivíduo a pensar e a agir de acordo com o estabelecido pela sociedade e ancorada no positivismo. - Fato social: é objetivo, exterior ao indivíduo e transmitido pela educação. Aquele que resiste ao fato social sofre reações que podem ser implícitas ou explícitas. A educação como motor de coerção social, mecanismo de imposição da herança social. - Solidariedade mecânica: é a marca das sociedades mais simples, nas quais os laços sociais são estabelecidos pela tradição e todos os membros da comunidade estão subordinados; - Solidariedade orgânica: é encontrada nas sociedades mais complexas, nas quais existe a divisão do trabalho social e a diferenciação dos indivíduos por grupos sociais e pelas funções, típica da sociedade capitalista. As relações sociais são mais elásticas favorecendo o individualismo.
2. Significado restrito da educação • Para entendermos o significado restrito da educação é preciso definir o que se entende por capitalismo, no qual o uso do capital na exploração da mão de obra para a geração dá mais valia na produção de mercadorias e seu desenvolvimento no mercado. Neste contexto, a escola será um apêndice da divisão social, pois é nela que há divisão entre o trabalho intelectual e o trabalho manual. A educação deve formar o homem e moldar as relações