Fundamentos históricos, teóricos e metodológicos do serviço social iii

CONCEITOS DE CULTURA E PRINCIPIO EDUCATIVO PARA ANTONIO GRAMSCI.

Gramsci se preocupou com a dicotomização entre educação e ensino geral e o profissional cujo significado social e estrutura básica estão fundados somente na preparação de mão – de – obra para o mercado. Criticou a escola profissionalizante, por considerála elitista e discriminatória, mas sem deixar de considerar a necessidade de modernização técnica da sociedade. Fixou atenção na proposta de escola única, de cultura e formação que englobava as dimensões fragmentadas da escola: formação geral e técnica. Abriu a discussão relativa à função da escola unitária quanto à introdução do cidadão na vida estatal e da sociedade civil, para conhecer as leis naturais e sociais. Estes conhecimentos deveriam dirimir as visões individualistas e localistas de mundo, que impedem o homem na superação do senso comum. No domínio dessas leis se efetivaria o princípio educativo sobre o qual estava fundada a educação e a escola: o conceito de trabalho (2000). Enfatizou a necessidade de diferenciar os modos e os instrumentos de difusão da cultura no trabalho educativo – formativo que não pode se limitar à simples enunciação teórica de princípios claros e de métodos, mas deve ser um trabalho que articule a indução, a dedução, a lógica formal e a dialética. Ressaltou que o ponto de partida para alcançar se uma visão mais unitária é sempre o senso comum, mas a forma de concretizar uma cultura é libertando os homens do senso comum e sua filosofia espontânea (1978). O processo hegemônico vincula o ato pedagógico ao político. A formação política, entendida como capacidade de intervenção prática na realidade, é um constante desafio para os educadores. O que distingue a verdadeira educação é o fato de ela ser elemento de intervenção política, diz Paulo Freire, cujo pensamento foi influenciado por