Maom e o Alcoro. A base doutrinal criada por Maom e o Alcoro constituem o fundamento sobre o qual assenta toda a estrutura da religio islmica. O Alcoro ou Coro (al-Quran), a coletnea dos versos recitados pelo profeta, graas -- segundo a tradio muulmana -- a revelaes feitas a ele por Deus, por intermdio do anjo Gabriel. As 114 suratas (captulos) do Alcoro expem os fundamentos do monotesmo islmico e os princpios morais que regem a comunidade. Desde o incio de suas pregaes, Maom infundiu em seus seguidores um profundo sentimento de f e de fraternidade, intensificada em conseqncia das perseguies que o fizeram deixar Meca, mudando-se para Medina, com amigos e parentes, em 16 de julho de 622. nica data da vida do profeta em relao qual todos os muulmanos esto de acordo, a hgira (emigrao, separao) marca o incio da era islmica. Depois da hgira, o profeta formou uma comunidade religiosa e poltica, a umma ou comunidade de crentes, que se perpetuou no Isl como uma religio-estado -- fuso que no foi contestada at o sculo XX. Expanso territorial. Durante o governo dos quatro primeiros califas sucessores de Maom e sob a dinastia omada (661-750), o Isl estendeu-se em funo das conquistas obtidas na guerra santa e da atuao das organizaes msticas. Com a dinastia abssida, que perdurou at 1258, o imprio se fragmentou. Formaram-se vrios estados, regidos por diferentes dinastias independentes, no norte da frica, na pennsula ibrica, Prsia e em outros domnios. Apesar da diviso poltica, o Isl no perdeu sua unidade religiosa, institucional e econmica. A partir do sculo XII, a expanso da mstica islmica abriu novos caminhos para a religio, na sia central, ndia, Indonsia, Turquia e norte da frica. Na Europa, o islamismo perdeu, no sculo XV, seus ltimos reinos na Espanha e, depois da queda do imprio otomano, manteve somente redutos nos Balcs e na Rssia meridional. Fontes doutrinais. A doutrina islmica baseia-se em trs fontes ou princpios fundamentais, alm do Alcoro o suna (tradies), o ijma