fundamentos da filosofia

ume introduz uma distinção entre impressões e idéias, considerando as primeiras evidências fortes e vivas que provem do conhecimento de uma realidade exterior.
Conseqüentemente as idéias são representações enfraquecidas e menos vivas das impressões do pensamento.

Deste modo conclui que as idéias resultam do trabalho do espírito humano sobre as impressões, esse se transformam em hábitos que acabam gerando verdades que chegam através da realidade exterior, são empíricas.

Além da distinção entre impressões e idéias, Hume distingue o conhecimento em dois tipos:
-conhecimento de relações entre idéias e conhecimento de fatos.
As relações de idéias são de caráter intuitivo e correspondem ao trabalho da mente humana sobre si mesma. De certo modo têm a ver com a experiência, no entanto as idéias que formulamos já não são fundamentadas na experiência.
Por via da indução, chega aos primeiros princípios empiristas:
-Nada existe no nosso próprio espírito humano que não provenha da experiência.
-A partir das experiências podemos formular relações de idéias, no entanto a mente não recorre a estas.

O ser humano tem a idéia de Deus pois tem a impressão dessa idéia, conseguida através duma relação de idéias.

Relativamente às questões de fato, estas dizem respeito às nossas impressões atuais e às nossas recordações atuais de idéias passadas.
A título de exemplo, quando eu vejo o sol, não vejo nada que me indicie que este está a nascer, no entanto como tenho a impressão destes dois fenômenos (sol e nascer) separadamente posso afirmar que o sol nasce a uma determinada hora.
Portanto, define-se relações de fato como as relações que o ser humano estabelece entre fenômenos que conhece separadamente, sendo esta relação a posterior, pois é resultante da experiência.