Formas Primitivas

ALGUMAS FORMAS PRIMITIVAS DE CLASSIFICAÇÃOÉmile Durkheim e Marcel MaussA

variação, simplicidade e elementaridade que a psicologia, em seu desenvolvimento, atribui àfaculdades mentais tais como definir, deduzir e induzir, para Durkheim, são, em seu emprego,essenciais na história da humanidade.A substância do trabalho de Durkheim e Mauss é, neste caso, a busca do processo declassificação, como produto das individualidades em sua instância mais elementar, ou comotambém poderia ser considerado, em sua gênese.Ao estudarem os sistemas de classificação das tribos australianas os autores, tinham a premissade que quanto mais simples – primitivos - fossem identificados esses processos, mais próximo elesestariam de operacionalizar o seu conceito de generalidade do fato social.Neste caso, é bom ressaltar o caráter mutável das definições classificatórias existentes emsociedades não ocidentais o que leva em sociedades de menor complexidade a perda do indivíduode sua própria individualidade.Em suas conclusões, Durkheim, identifica nas várias mudanças ocorridas dentro dos sistemastotêmicos dessas tribos sua anterioridade o que leva a destacar essas sociedades, por serem a origemdo modelo organizador, as fontes geradoras de tais classificações. O que neste caso, reafirma,segundo o autor, a exterioridade do fato social. E, ao demarcar as origens das classificações dentrodas sociedades contrapõe aos que determinavam a vida social como resultado de uma lógicaintencionalmente regulamentadora e ou justificadora das condutas individuais.Quanto a evolução das classificações científicas, ou autor, deduz como resultado de umprocesso de migração dos conceitos de hierarquia identificados nas classificações primitivas.Ao definir, as estruturas classificatórias encontradas na Austrália, como uma função e não comouma causa da organização social, Durkheim, defende um caráter sistêmico para as sociedades eextrapola o seu conceito já que dá um caráter universal ao fenômeno, ou seja, a não