folclore

As lendas e mitos brasileiras possuem origem na mitologia dos índios nativos, em conjunto com os mitos trazidos da Europa pelos portugueses e da África pelos negros.
A mescla de diferentes culturas permitiram produzir mitos únicos, mas também é possível observar diversos elementos comuns com mitos de outros povos.
No início do século XIX, as artes brasileiras estão passando pelo Romantismo e muitas das lendas brasileiras passam a ser representadas em poemas, livros e pinturas devido ao movimento nacionalista ocorrido neste período e é neste momento que o autor Monteiro Lobato publica sua obra infantil, a coleção do Sítio do Pica-pau Amarelo, na qual são apresentadas algumas das lendas brasileiras.
Índice
[esconder]
• 1 Origem indígena o 1.1 Boitatá o 1.2 Cobra-grande ou Boiuna o 1.3 Curupira o 1.4 Mandioca o 1.5 Mapinguari
• 2 Origem européia o 2.1 Corpo-seco o 2.2 Lobisomem o 2.3 Mula sem cabeça o 2.4 Vitória-régia o 2.5 Saci Pererê o 2.6 Cuca
• 3 Origem africana
• 4 Origem mista ou originas no Brasil o 4.1 Boto o 4.2 Capelobo o 4.3 Iara o 4.4 Negrinho do Pastoreio
• 5 Origem Modernas
• 6 Referências
Origem indígena[editar | editar código-fonte]
Boitatá[editar | editar código-fonte]
Uma lenda indígena que descreve uma cobra de fogo de olhos enormes ou flamejantes.
Foram encontrados relatos do Boitatá em cartas do padre jesuíta José de Anchieta, em 1560.
Para os índios ele é "Mbaê-Tata", ou Coisa de Fogo, e mora no fundo dos rios. A narrativa varia muito de região para região. Único sobrevivente de um grande dilúvio que cobriu a terra, o Boitatá escapou entrando num buraco e lá ficando, no escuro, motivo pelo qual seus olhos cresceram.
Outros dizem que é a alma de um malvado, que vai incendiando o mato à medida que passa.
Por outro lado, em certos locais ele protege a floresta dos incêndios.
Algumas vezes persegue os viajantes noturnos, ou é visto como um facho cintilante de fogo correndo de um lado para outro da mata.
Tem