Fixamento

UNIVERSIDADE FEDERAL DO AMAPÁ
CURSO DE LICENCIATURA E BACHARELADO EM CIÊNCIAS SOCIAIS
CIENCIAS POLITICA I
PROFESSOR ED CARLOS GUIMARAES
ACADEMICO ANDERSON MARTEL TORRES DA COSTA
TURMA 2011

FICHAMENTO DO TEXTO “NICOLAU MAQUIAVEL: O CIDADAO SEM FORTUNA, O INTELECTUAL DE VIRTÙ
(Maria Tereza Sadek)

Macapá –AP
2012
Mais de quadro séculos nos separam da época em que viveu Maquiavel. Muitos leram e comentaram sua obra, mas um numero consideravelmente maior de pessoas evoca seu nome ou pelo menos s termos que ai tem sua origem. Maquiavélico e maquiavelismo são adjetivos e substantivos que estão tanto no discurso erudito, no debate político, quanto na fala do dia-a-dia. (...)
Em qualquer de suas acepções, porem, o maquiavelismo está associado à idéia de perfídia, a um procedimento astucioso, velhaco, traiçoeiro. (...) E uma forma de desqualificar o inimigo,apresentando-o sempre como encarnação do mal. Personificando a imoralidade, o jogo sujo e sem escrúpulos, o”maquiavelismo”, ou melhor, o “antimaquiavelismo” tornou-se mais forte do que Maquiavel. É um mito que sobrevive independente do conhecimento do autor ou da obra onde teve origem. (...)
Nesta interpretação sustenta-se enfaticamente que Maquiavel discorreu sobre a liberdade, ao oferecer preciosos conselhos para a sua conquista ou salvaguarda. Rousseau, por exemplo, opondo-se aos interpretes “superficiais ou corrompidos” do autor florentino, que o qualificaram como mestre da tirania e da perversidade, afirma: “Maquiavel, fingindo dar lições aos Príncipes, deu grandes lições ao povo” (Do contrato social, livro 3, cap. IV). (...)
Ora apresentado como mestre da maldade, ora como conselheiro que alerta os dominados contra a tirania, quem era este homem capaz de provocar tanto ódio, mas também tanto amor? Que idéias elaborou que o torna o mais citado entre os pensadores políticos, aponto de suscitar a mais dispares interpretações, e de sair das paginas dos livros eruditos para ocupar um lugar na fala mais vulgar? Por