Filosofia

Empirismo

Esta corrente filosófica nasce da devida acentuação que os filósofos dão para a experiência ao invés da razão, como na idade antiga e média. Assim nascem todas as ciências experimentais e como conseqüência dessa maneira de refletir e de trabalhar o pensamento através da experiência nasce o empirismo. Os defensores do empirismo afirmam que a razão, a verdade e as idéias racionais são adquiridas por nós através de nossas experiências sensoriais. Antes da experiência, dizem eles, nossa razão é como uma “folha em branco”, onde nada foi escrito; uma “tabula rasa”, onde nada foi gravado. Segundo eles, nossos conhecimentos começam com a experiência dos sentidos, através de nossas sensações. Assim, as sensações que temos se reúnem e formam uma percepção, ou seja, o que vemos é uma única coisa ou um único objeto que nos chegou através de diferentes sensações. De acordo com a tese empirista, as percepções se combinam ou se associam, e esse ato de associar-se pode acontecer por três motivos, sendo eles: por semelhança, por proximidade ou por contigüidade espacial e por sucessão temporal. Para os empiristas a razão escreve e grava em nosso espírito as idéias. E a razão irá associá-las, combiná-las ou ainda separá-las, originando assim os nossos pensamentos. O empirismo está ligado sempre à questão epistemológica: o que o ser humano pode conhecer? Qual a importância, o valor desse conhecimento? Muitos filósofos defenderam a tese do empirismo, mas os que mais se destacam são: John Locke, George Berkeley e David Hume.

PROBLEMAS DO EMPIRISMO Suponhamos que as ciências são apenas hábitos de associar percepções e idéias por semelhança e diferença, bem como por contigüidade espacial ou sucessão temporal. Então, as ciências não possuem verdade alguma, não nos explicam a realidade que nos cerca. Mas o ideal racional da objetividade nos diz que uma verdade só é verdade porque ela