Filosofia

Revista Internacional d´Humanitats 11 CEMOrOC­Feusp / Núcleo Humanidades­ESDC / Univ. Autónoma de Barcelona ­2007

O Papel do Mestre: Mênon revisitado sob uma perspectiva wittgensteiniana.
Profa. Dra. Cristiane Maria Cornelia Gottschalk
Faculdade de Educação da USP

Há vinte e cinco séculos atrás havia entre os gregos um verdadeiro espanto diante da existência do mundo: como é possível conhecê­lo? E que tipo de conhecimento é esse? É possível um conhecimento verdadeiro e absoluto, ou tudo que somos capazes de saber não passa de meras opiniões, refutáveis a qualquer momento? Várias questões foram surgindo entre os gregos sobre a possibilidade do conhecimento e a sua natureza, questões que permanecem sendo discutidas até hoje nas diferentes vertentes epistemológicas. Para os sofistas não era possível alcançar­se um conhecimento absoluto, irrefutável. Todo conhecimento era relativo, sempre poderíamos encontrar uma maneira de refutar a tese de nosso adversário. Além de ser impossível descobrir a verdade, julgavam inútil procurá­la. No diálogo platônico Mênon encontramos o argumento que utilizavam para demonstrar a impossibilidade de se alcançar um verdadeiro conhecimento: Não é possível o homem procurar o que já sabe, nem o que não sabe, porque não necessita procurar aquilo que sabe, e,quanto ao que não sabe, não podia procurá­lo, visto não saber sequer o que havia de procurar.(Mênon, 81) Este argumento dos sofistas ficou conhecido como paradoxo do conhecimento, que também pode ser expresso através da seguinte questão: como encontrar algo de que não se sabe nada? Se não é possível o conhecimento verdadeiro, se o que temos são apenas meras opiniões e se o máximo que podemos fazer é persuadir o outro que nossa opinião é melhor que a dele, conclui­se, então, que não há certezas, tudo pode ser refutável, e estamos imersos em um