Filosofia x Mito

O mito expressa omundo e a realidade humana, mas cuja essência é efetivamente uma representação coletiva, que chegou até nós através de várias gerações. E, na medida em que pretende explicar o mundo e o homem, isto é, acomplexidade do real, o mito não pode ser lógico: ao contrário, é ilógico e irracional. Abre-se como uma janela a todos os ventos; presta-se a todas as interpretações. Decifrar o mito é, pois,decifrar-se. E, como afirma Roland Barthes, o mito não pode, conseqüentemente, "ser um objeto, um conceito ou uma idéia: ele é um modo de significação, uma forma". Assim, não se há de definir o mito "peloobjeto de sua mensagem, mas pelo modo como a profere". O mito se apresenta como uma verdade que não precisa ser provada e que não adimite contestação. A sua aceitação decorre da fé e da crença. Não éuma aceitação racional, fundamentada em provas nem em raciocíneos.
O autor Roland Barthes, procurou reduzir, embora significativamente, o conceito de mito, apresentando-o como qualquerforma substituível de uma verdade. Uma verdade que esconde outra verdade. Talvez fosse mais exato defini-lo como uma verdade profunda de nossa mente. É que poucos se dão ao trabalho de verificar averdade que existe no mito, buscando apenas a ilusão que o mesmo contém. Muitos vêem no mito tão-somente os significantes, isto é, a parte concreta do signo. É mister ir além das aparências e buscar-lheos significados, quer dizer, a parte abstrata, o sentido profundo.
Talvez se pudesse definir mito, dentro do conceito de Carl Gustav Jung, sfd sf sdf sdaf sda fsda f sdf dsaf sdaf sda fsd af dsaf ds af dsa fsd af dsa fds af dsa f dsaf ds f dsaf dsa dsa dsa dsa dsa d sadsadsaddddddddddddddddddddddddddddddddddddddasdsadsafgsagk- f jkvEK GEAGWEFECF FVWE
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28/05/2011 - FILOSOFANDO, INTRODUÇÃO À FILOSOFIA MARIA LUCIA DE ...