Filosofia e ética

Curso: Bacharelado em Ciências Contábeis
Prof.: Dr. Algacir José Rigon
Aluno: Donizete R.
Disciplina: Filosofia e Ética
Atividade UNI I-AVA

Não se propõe problemas, para cujas soluções não existam as condições, a solução para o problema já está potencialmente presente e é precisamente isso que determina para a nossa geração o “dever” ético de soluciona-lo, ou seja, a vontade de resolvê-lo torna-se hoje uma opção política. Nós podemos dizer que há dois motivos principais para essa enorme dificuldade que existe no mundo moderno, no nosso mundo contemporâneo, pra separar o público do privado e deixar a ética num lugar e a política em outro.
A primeira dificuldade é a seguinte: homem ou seres humanos são diferentes de todas as outras coisas que existem. Que diferença é essa? Todas as coisas que existem estão submetidas às leis necessárias da natureza. A natureza é um enorme sistema de causas e efeitos. Aquilo que a gente chama de determinismo. Na natureza, tudo tem causa, tudo produz em efeito e a relação entre causa e o efeito é uma relação necessária. Na natureza não existe acaso, não existe jogo e não existe liberdade. Os seres humanos não pensam e não agem, segundo relações de causa e efeito. Eles agem por escolha, por deliberação, por decisão, eles agem por liberdade, agem escolhendo os fins das ações que eles realizam, das práticas que eles têm, dos comportamentos que eles têm. E, portanto, o reino humano ou a esfera humana é diferente do resto da natureza.
Essa separação entre a natureza e os humanos se deu a partir de um critério que é fundamental na ética, que é a liberdade e a finalidade. Se a política vai operar com o critério da liberdade, da justiça, das finalidades humanas, então há na raiz da política, um valor que é ético. Esse valor pode ser chamado de liberdade, de justiça, ele pode ser chamado de responsabilidades, mas esse valor é ético. Então, ao mesmo tempo em que há todo esse trabalho para separar a ética e a política, há toda uma