Filosofia e etica
As viagens marítimas, pois o impulso expansionista obrigou os comerciantes a enfrentarem as lendas e daí constatarem a fantasia do discurso mítico, proporcionando a desmitificação do mundo (como exemplo, os monstros que os poetas contavam existir em determinados lugares onde, visitados pelos navegadores, nada ali encontravam);
A construção do calendário que permitiu a medição do tempo segundo as estações do ano e da alternância entre dia e noite. Isso favoreceu a capacidade dos gregos de abstrair o tempo naturalmente e não como potência divina;
O uso da moeda para as trocas comerciais que antes eram realizadas entre produtos. Isso também favoreceu o pensamento abstrato, já que o valor agregado aos produtos dependia de uma certa análise sobre a valoração;
2) O que significa que o mito tem uma estrutura simbólica (de sentido)?
Para a abordagem mitológica, a procura do significado das coisas e dos fatos se impõe hegemonicamente. Isso leva a fantasia ou a imaginação a uma criação incontrolada de explicações (mitos). Embora haja normas ou regras de fabulação (hoje descobertas e estudadas), essas regras não eram conhecidas nem assumidas, como norteadoras da atividade criadora de sentidos. Muito menos podiam elas se tornar fundamento crítico da produção mitológica. Pelo contrário, tem-se a impressão de uma geração espontânea, descontrolada e, até, contraditória.
3) Conforme o texto, o autor mostra que os mitos foram importantes, por que?
A função do mito é clara. Fundando a realidade, explicando a existência, fazendo remontar aos deuses e aos heróis a história do grupo e do mundo no qual o grupo vive, o mito passa a marcar todo o dinamismo do grupo. Poderíamos dizer que, de certa maneira, o grupo vive os seus mitos ou vive deles.