Filosofia de heidegger

Este trabalho busca o entendimento do pensamento de Heidegger, partindo do texto “Ser e tempo” de Benedito Nunes, explicitando aspectos particulares dos fundamentos da existência humana como: Dasein, linguagem e temporalidade aproximando de sua ontologia fundamental na tentativa de desvelamento do ser, retomando a questão do sentido deste ser esquecido pelo pensamento filosófico ocidental, onde a crítica a sociedade moderna no desejo de transcender esta subjetividade existencial é também um dos focos de sua obra.

Palavras- chaves: Dasein, linguagem e temporalidade.

Sumário

1. INTRODUÇÃO 4

2. Dasein, Linguagem e Temporalidade 5

3. Conclusão 7

1. INTRODUÇÃO

O pensamento de Heidegger leva-nos a reflexão da necessidade da questão do sentido do ser; partindo de uma ontologia fundamental, pois como afirma Dubois (2004, p. 14) “O que significa ser? Se colocarmos a questão deste modo, não apenas não saberemos em que nos agarrar para respondê-la, mas a própria questão pode parecer a mais vazia e mais fútil, sequer mesmo uma questão”. O princípio do surgimento da questão do ser nasceu na Grécia antiga e logo em seguida foi esquecida, perpetuando este esquecimento pela tradição filosófica ocidental na história. Heidegger faz uma severa crítica desta situação numa época em que a tecnologia se manifesta com tanta força que esquece aspectos particulares da existência humana numa dimensão essencial, possibilitando elucidar a questão do que somos nós seres humanos. Heidegger parte de uma especulação ontológica para tentar solucionar o problema da questão do ser. A dificuldade em trazer a tona este ser tão entificado subjetivamente é muitas vezes deturpada pelo uso inconveniente da linguagem perdendo a autenticidade deslocando o mesmo do seu próprio mundo por situá-lo em dimensões temporais onde este tempo é o próprio Dasein ser.