Filosofia da tecnologia

(1º) A tecnocracia é desejável? Por quê? Ou por que não? Acredito que a tecnocracia seja desejável. Um grau de especialização e instrução é de suma importância para o bom andamento de empresas e governo. A proposta de Galbraith de uma forma moderada de tecnocracia é um fato. Por outro lado, existem os filósofos que definem a tecnocracia de outra maneira, como Herbert Marcuse, que a define como a sociedade na qual “as considerações técnicas da eficiência imperialista e da racionalidade extrema substituem os critérios tradicionais de rentabilidade e bem-estar geral”. Toda a produção, industrialmente maquinaria, seria dividida igualmente para todos.

Contudo, acredito que a tecnocracia nos EUA, e comte, teriam que ser evitadas, por que ela torna irrelevantes aspectos políticos, sociológicos, aspectos estes que são essências para a sociedade.

(2º) A versão “sutil” de tecnocracia, a estrutura de Galbraith, é a verdadeira para a sua sociedade? Isto é, os lideres políticos e corporativos principais têm suas decisões pré-estruturadas por conselheiros técnicos a ponto de suas decisões serem dirigidas pelo input de nível inferior?

A tecnocracia é uma noção com uma pré-história e uma variedade de formas na sociedade contemporânea. A versão sutil de tecnocracia Galbraith é uma realidade do mundo contemporâneo. Por conta da grande quantidade de informações e a imensidão de conhecimentos a utilização de especialistas técnicos, cientistas, engenheiros, contadores, dentre outros, se tornou de extrema importância, a especialização é cada vez mais utilizada. Com isso, acredito que a tecnocracia é colocada de maneira correta, contribuindo para a tomada de decisão.

(3º) A mudança de nossa economia, de economia manufatureira para “economia de serviços”, justifica a afirmação de que ela está se tornando uma tecnocracia? Que tipos de empregos contam como empregos de “serviços”? Estes são, todos ou a maioria deles, relevantes para a economia de alta tecnologia?

Não.