Fichamento

FOUCAULT, Michel 1926 – 1984. História da sexualidade, 3: cuidado de si / Michel Foucault: Tradução de Maria Thereza da Costa Albuquerque: revista técnica de José Augusto Guilhon Albuquerque. ­­­­ -- Rio de Janeiro: Edições, 1985.

“Não se deve esquecer que a analise dos sonhos fazia parte das técnicas de existência. Já que as imagens do sono eram consideradas, pelo menos algumas dessas imagens, como signos de realidade ou mensagens do futuro, decifrá-las tinha um grande valor.” (p.14).
“[...] Ajudar aqueles que, decepcionados com os métodos errôneos que teriam experimentados, seriam tentados a se afastar dessa prática tão preciosa: contra esses erros, o livro será como que uma medicação salutar ― therapeia soteriodes.” (p.15)
“[...] O sonhador tipo ao qual Artemidoro se dirige não é um devoto inquieto que se preocupa com injunções dadas do alto. É um individuo “comum”: na maior parte do tempo um homem [...]”. (p. 16).
“Artemidoro procura estabelecer suas certezas não tanto através de uma exposição nua dos resultados, mas sim pro meio de um procedimento refletido de inquérito e através de uma discussão de método”. (p.16)
“Mas é preciso ainda ter em mente que, apesar do texto ser abundante em detalhes e apresentar com relação aos sonhos um quadro de diferentes atos e relações sexuais possíveis, [...] ele não é de modo algum um tratado de moral que teria como objetivo principal formular julgamentos sobre esses atos e essas relações”. (p. 18)
“Existem os sonhos ― enupnia; eles traduzem os afetos atuais do sujeito, aqueles que “acompanham a alma em sua trajetória” [...] Tem um valor diagnóstico simples: ela se estabelece na atualidade [...] traduz o que na, ordem do corpo, é falta ou excesso, e o que na ordem da alma, é medo ou desejo.” (p.19)
“Diferença análoga nos sonhos de acontecimentos: alguns dentre eles designam diretamente, eles próprios o mostrando o que já existe sobre o futuro [...] em outros casos, a relação de imagem com o acontecimento é