Fichamento o poder simbólico - bourdieu

FACULDADE DE DIREITO DE RIBEIRÃO PRETO SOCIOLOGIA GERAL

VITOR ELIAS VENTURIN

FICHAMENTO DE "O PODER SIMBÓLICO"

RIBEIRÃO PRETO - SP 2013

O PODER SIMBÓLICO - PIERRE BOURDIE

CAPITULO I "O poder simbólico é, com efeito, esse poder invisivel o qual só pode ser exercido com a cumplicididade daqueles que não querem saber que lhe estão sujeitos ou mesmo o exercem" 1.1 - Sistemas simbólicos - estrututras estrututrantes Os universos simbólicos são os mitos, a língua, a arte, a ciência. Para Durkheim essas formas simbolicas deixam de ser transcendentais, como eram para a tradiçao kantiana, e se tornam formas sociais, arbitrarias e socialmente determinadas. Nesta tradiçao, a objetividade do sentido do mundo define-se pela concordância das subjetividades estruturantes (consenso). 1.2 - S.S como estruturas estruturadas O poder simbólico é um poder de construçao da realidade que tende a estabelecer uma ordem gnosiologica: o sentido imediato do mundo, leva a, como disse Durkheim, uma concepçao homogênea do mundo. Os simbolos são instrumentos de integração social. 1.3 - As produçoes simbolicas como instrumentos de dominaçao Marxistas privilegiam as funçoes políticas dos sistemas simbólicos - explica as produções simbólicas como instrumentos de dominação das classes dominantes. A cultura que une um grupo social é também a cultura que legitima sua estrutura e, portanto, legitima a distinção social e as estruturas de poder. Enquanto instrumentos de comunicação, os sistemas simbólicos comprem sua funçao de política de instrumentos de dominação que contribuem para assegurar o domínio de uma classe sobre outra (violencia simbolica) Os sistemas simbólicos diferem dependendo da forma como foram produzidos e por quem foram produzidos. Há uma luta pelo monopólio da violência simbólica, mesmo que essa luta seja imperceptivel. Há sempre um grupo tentando impor seu conjunto de simbolos (religioso, artistico, etc). Tais grupos buscam impor a sua ordem, ou a ordem estabelecida,