Fichamento Pequeno grandes tratado das grandes virtudes

CABEÇALHO

Pequenos Tratados das Grandes Virtudes, André Comte-SponvilleEd. Martins Fontes, São Paulo, 1999 P:136 a 143

CORPO DO TEXTO

De todas as virtudes a pureza,se e que é uma virtude,podeser a mais difícil de aprender, de captar. No entanto, temos de experimenta-la, senão o que saberíamos do impuro? Mas é uma experiência a principio estranha, e duvidosos apureza e o amor sem cobiça em outras palavras e a virtude de quem ama, livre de auto-interesse, quando se refere ao sexo, a pureza não e puritanismo ou a castidade, porque quando o desejo e aceito e compartilhado podemos esquecer de nos mesmos, nos perdemos em momento de profundo prazer, e dar-nos um ao outro completamente. Amantes que tratam uns aos outros com respeito são mais puro que aqueles que julga-los, o mal não esta em amar a si, mas em amar somente a si, esta em ser indiferente ao sofrimento do outro, a seu desejo, sua liberdade, esta em mostrar-se disposto a fazer o mal ao outro para se fazer bem, em humilha-lo para agradar a si, a virtude da pureza esta intimamente vinculada a esperança crista da ressureição dos corpos, foi por essa tese original que penitenciário-mor da santa igreja Romana abordou o tema da castidade, em Homilia pronunciada no santuário de Fatima, pureza, a virtude que viabiliza o verdadeiro amor, nada é impuro ou puro por si, a pureza não e absoluta, a pureza não e pura a pureza é uma certa maneira de não ver o mal onde de fato ele não se encontra o impuro vê o mal em toda parte, e tem prazer nele.

CITAÇÃO DIRETA
´´Amar puramente é aceitar a distância, em outras palavras, a não-posse, ao ausência de poder e de controle, a aceitação alegre e desinteressada.``
´´Ninguém faz o mal pelo mal, mais apenas por seu prazer, que é um bem.``
´´Ser puro é ser sem misturas, e é por isso que a pureza não existe ou não é humana. Mas a impureza em nós também não é absoluta, nem igual, nem definitiva: saber-se impuro supõe pelo menos uma certaidéia, ou um certo ideal.``