Fichamento Mutações historiográficas na curva do século XVIII para o século XIX (pp. 2-16). D’ASSUNÇÃO BARROS, José. Filosofias e teorias da História. Não publicado, 2012. P.1-16.

Mutações historiográficas na curva do século XVIII para o século XIX (pp. 2-16).
D’ASSUNÇÃO BARROS, José. Filosofias e teorias da História. Não publicado, 2012. P.1-16.

A distinção conceitual entre as Filosofias da história e as Teorias da História é Tênue. (p. 2)

Uma Teoria, no seu sentido mais amplo, pretende favorecer o pesquisador ou praticante de um determinado campo de saber municiando-o de certo instrumental conceitual, de certas perspectivas que possam ser aplicadas no seu estudo, de certos princípios a serem considerados. A teoria da história, portanto, oferece uma base conceitual ao historiador, certos modos de ver ou conceber tanto a História-Efetiva, como também a História entendida como campo disciplinar de produção de conhecimento. (p. 2)

A noção de “filosofia da história” mostra-se um pouco mais ambígua. A Filosofia da História é antes de tudo Filosofia, correspondendo como esta a uma investigação crítica que pretende apreender os princípios fundamentais de algum fenômeno ou aspecto considerado importante, as suas implicações, e o seu sentido último. (p. 3)

Pode-se também conceituar a Filosofia da História no sentido mais geral como “interpretação da realidade histórica com base nas concepções filosóficas” (p. 3)

Mas desde já se mostra importante ressaltar esta passagem das Filosofias da História para as Teorias da História é por vezes eivada de ambiguidades. (p. 4)

Na verdade, a relação entre Historiografia e Filosofia é muito íntima, e, a não ser que se pretenda elaborar uma história meramente factual e descritiva – o que de resto é rejeitado nos dias de hoje – a historiografia em sentido moderno termina por se amparar necessariamente em uma Teoria da História e, porque não dizer, em uma certa Filosofia da História, que corresponde à especulação mais ampla dos historiadores sobre o seu próprio ofício. (p. 4)

Por fim, antes de passarmos a alguns estudos de caso tanto relativos as grandes filosofias da história como as grandes