Fichamento Gramsci Cadernos do Carcere

Fichamento – Gramsci: Cadernos do Carcere
1. Caderno 13 (1932-1934) – Breves notas sobre a política de Maquiavel

§1
- A ciência política até Maquiavel e a obra o príncipe era marcada pelo pensamento escolástico e pela utopia.
- Com Maquiavel ela assume a forma de mito, pois supõe a materialização da vontade coletiva na personalidade do príncipe (condottiero – poder ilimitado). A virtu do príncipe representa esse mito, o príncipe é uma pessoa iluminada, capaz de ser desinteressado e justo.
- isso rendeu a Maquiavel críticas, alusões que remetem a seu caráter artístico dentro da Ciência Política.
- caráter utópico do príncipe: ele não existia na realidade histórica, não passava de uma abstração
- “em todo o livro Maquiavel fala sobre como deve ser o Príncipe para conduzir um povo à fundação do novo Estado” - pag. 14.
- “o moderno príncipe, o mito-principe, não pode ser uma pessoa real, um indivíduo concreto, só pode ser um organismo; um elemento complexo de sociedade no qual já tenha tido início a concretização de uma vontade coletiva reconhecida e afirmada parcialmente na ação.
Partido político: esse organismo (acima descrito) já está dado pelo desenvolvimento histórico e é o partido político, a primeira célula na qual se sintetizam germes de vontade coletiva que tendem a ser tornar universais e totais.
- jacobinos como “encarnação categórica”do Príncipe de Maquiavel.

- Wiki:
* apenas o desenvolvimento da crítica histórica teria permitido (MOSCA & BOUTHOUL, 1958, p. 115). Mas se Maquiavel não poderia, segundo o autor dos Elementi di scienza politica (MOSCA), ser reconhecido como o fundador da ciência política, ele não deixava de ter méritos, uma vez que foi capaz de ver que “em todas as sociedades humanas existem tendências políticas constantes e que estas podem ser encontradas estudando-se a história dos diferentes povos" (idem, p. 116). Estabelecer as regularidades históricas por meio da análise histórica comparada era o projeto teórico do próprio Mosca em