Fichamento constituinte Burguesa
Conforme Sieyés, toda nação deve ser livre, e só há uma forma de acabar com as diferenças que se produzem á respeito da constituição. Não é aos notáveis que devemos recorrer, mas sim a nação. Se precisamos de constituição devemos fazê-la. E só a nação tem esse direito. Se temos uma constituição, como alguns afirmam, ela é dividida em três câmaras de três ordens de cidadãos, e existe uma reclamação de uma parte destes cidadãos, que é impossível prosseguir sem julgá-la.
E uma ação desta natureza só pode ser julgada de forma indiferente, a aqueles que de certa forma só calculam de maneira fictícia e arbitrária, mas que se constituem por toda parte, os que se chamam homens de Estado. Nós no entanto não sairemos da moral , ela deve presidir as relações que ligam os homens entre si, tanto ao interesse particular, quanto ao interesse comum social e a moral é que nos dirá o que teria sido feito.Será impossível compreender o mecanismo social, se não analisarmos como uma máquina ordinária, divididas de três formas:
Na primeira reúnem se em um número considerável de indivíduos, só por isso já formam uma nação, tem todos os direitos de uma nação, só basta exercê-los, aonde se predominam as vontades individuais sua obra é a associação, elas são a origem do poder.
Na segunda época caracteriza-se pela vontade comum, aonde os associados querem dar consistência, assim discutem entre si e chegam a um acordo, sobre os bens e serviços públicos, diferente da origem aonde se prevalece a vontade individual, e notam que o verdadeiro poder só existe no conjunto.
Mas superemos os intervalos de tempo. Os associados são muito numerosos, e dispersos na superfície, o que fazem? É preciso a atenção pública, e confiam e atenção desta porção a vontade nacional, e consequentemente