Ficha 10 - A Civitas Dei Medieval
PEREIRA, Jose Ramon Alonso. São Paulo: Bookman Companhia Ed, 2009, p. 95-102
Principais ideias do autor
“saiu em defesa redigindo De civitatis Dei, obra grandiosa que define...”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg95
“E a hierarquia organizadora tem importância singular...”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg95
“Tudo isso muda de maneira radical o sistema urbano...”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg95
“A inspiração para realizar a cidade de Deus sobre a Terra tem sua primeira expressão medieval no monastério...”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg96
“...as sociedades monásticas multiplicaram suas funções...”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg96
“O conjunto monástico encontra-se assentado em um vale fértil e protegido...”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg97
“Como centro do núcleo do convento...”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg97
“Em seus momentos de maior esplendor...”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg98
“Mas não somente o monastério será a imagem da civitas Dei.”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg98
“Entendida como alternativa urbana, a cidade islâmica é...”
PEREIRA, Jose Ramon Alonso, pg101
Ingrid Brito
Comentários
Em 410, quando Roma foi tomada e saqueada pelos bárbaros, o Império foi abalado. Cristãos foram responsabilizados por essa decadência e Santo Agostinho, bispo de Hipona saiu em defesa destes redigindo a obra De civitatis Dei, que define a redenção de Cristo e não a glória de Roma como centro da humanidade. Então surge a cidade de Deus, a Civitas Dei, encontrando-se dispersa em todo mundo cristão.
A hierarquia organizacional tem importância singular na realidade territorial onde transforma todas as unidades territoriais da Europa da Igreja latina numa vasta unidade, a cristandade medieval. A realidade social é determinada por uma hierarquia organizadora que tem sua primeira expressão no feudalismo.
O sistema