fenomenologia

Redução Fenomenológica

A redução fenomenológica constitui o método que permitirá o retorno às coisas mesmas. Por isso, seu objetivo primeiro é mostrar a necessidade de buscar um ponto de partida, um fundamento absoluto, radical, que permita o aparecimento da relação humana com o mundo, tal como ela acontece. A redução fenomenológica tem como finalidade apontar para uma filosofia existencial. Nesse sentido, ela é uma espécie de fórmula ou caminho que torna possível ao Cogito reconhecer que sua reflexão está fundamentada no mundo da vida, no irrefletido, no mundo que está aí, anterior à ciência (que é decorrente dele).
Na redução, a consciência não é mais primeira, não abarca o mundo e nem o possui, mas reconhece o mundo e coloca-se em direção a ele incessantemente[1]. A redução fenomenológica, portanto, é a única forma de reflexão que não anula o irrefletido, mas o manifesta. | viu na redução a possibilidade do reencontro com o mundo tal como ele é:
O mundo não é aquilo que eu penso, mas aquilo que eu vivo; eu estou aberto ao mundo, comunico-me indubitavelmente com ele, mas não o possuo, ele é inesgotável.[2]
Segundo essa concepção, a redução fenomenológica seria o retorno a uma consciência transcendental, perante a qual o mundo se apresenta em uma transparência absoluta,
Tal transparência significa que o mundo não é distinto da significação mundo. Ou seja, a percepção do mundo não é própria do indivíduo, mas provém de consciências pré-pessoais, sendo que este mundo é, por definição, único, um sistema das verdades, consciências ou sentidos que torna possível a "apreensão de uma certa hilè como significando um fenômeno de grau superior"

Intencionalidade da conciencia

A consciência é intencional. Sempre temos consciência de alguma coisa. A consciência é consciência de visar àquilo que não é. A consciência é intencionalidade, isto é, ela existe sobre o modo de não ser. A consciência sempre se constitui por meio desta negatividade essencial uma vez que