Fenomenologia como novo paradigma de uma ciencia do existir
Designa os princípios gerias e teoréticos aceitos que fornecem um padrão de investigação de uma comunidade cientifica e que são ensinados como necessárias para o avanço da ciencia.
As revoluções cientificas acontecem por esgotamentos de um paradigma e pelo surgimento de um novo paradigma a mudança de paradigma não significa que a ciência esta melhor fundamentada ou que saiba seu significado para o ser humano
Husserl utilizou esta palavra para seu próprio saber filosofico fenomenológico em oposição em que se fazia em relação as ciências impiricas fossem elas ciências da natureza ou ciências humanas.
Buscava o fundamentos do conhecimento estabelecido com rigor e que pudessem ser o solo que busacava o fundamento de toda a ciência.
Para ele uma ciência do existir seria uma contradição pois empregava o termo existência,o máximo possível como referencia ao mundo empírico ou o mundo dos fatos. Heidegger fala da analítica da existência ou analítica existenciaria.Por meio das analíticas é possível chegar as estruturas do existir.
Heidegger usava as palavras existência para designar o caráter único do ser humano de ser uma abertura para o mundo e que so se expressa como existência a partir dessa abertura;a existência não é uma coisa a existência não ocupa espaço,ela especializa mas não ocupa espaço,ela temporaliza mas não se objetiva no tempo como diz Heidegger a existência não é de forma alguma em nenhuma circunstancia algo possível de objetivação.
Se a ciência do existir é possível então ela deve ser possível como uma ciência sem objeto.
Toda a espitemologia desde do século XIX é uma luta pra definir a ciência por meio da correlação entre o objeto e o método.
Uma ciência sem objeto seria uma ciência única e muito diferente de qualquer outra ciência.
A fenomenologia por outro lado tem muitas expressões, ela não existe como uma só,até mesmo no fenomenologo.
Algunas pontos importantes na