feminismo

LIVRO DE ACTAS – 4º SOPCOM

Feminismo e Repr esentação Discur siva do Feminino: A Pr esença do
Outr o na Teor ia e na Pr ática
Cláudia Álvares
Universidade Lusófona de Humanidades e Tecnologias

I. Introdução: Os Estudos Culturais e a Viragem Feminista
No ensaio intitulado ‘O Legado Teórico dos Estudos Culturais’, Stuart Hall procura traçar a genealogia desta disciplina, focando as relações de poder e de conhecimento visíveis nos três principais momentos de viragem dessa formação discursiva, nomeadamente o declínio do marxismo ortodoxo, o surgimento do feminismo e a emergência da questão racial. Insurgindo­se contra uma narrativa historicista dos estudos culturais, segundo a qual estes teriam um único ponto de origem, Hall distancia­ se de uma visão teleológica e evolutiva: patente no seu artigo está a ideia de que os estudos culturais são uma disciplina sem fronteiras rigidamente demarcadas, redefinindo­se consoante as especificidades sociais, políticas e económicas que assinalam uma determinada conjuntura. Esta característica não constitui, obviamente, monopólio dos estudos culturais, estendendo­se a qualquer outra disciplina; no entanto, por se distinguirem pela abertura à alteridade, seja esta considerada em termos de classe, género ou raça, pressupõe­se uma maior auto­reflexividade nos estudos culturais do que noutras disciplinas. Subjacente à genealogia de Hall está uma desconfiança relativamente à superficialidade dessa abertura: nos referidos momentos de viragem constatam­se tentativas de defender o território disciplinar de ingerências conjunturais externas. Na década de 70, o feminismo revelou­se um momento particularmente ameaçador para o status quo teórico vigente, abalando os conceitos de poder e de subjectividade patentes nos estudos culturais. Ao