Feminismo pelo viés da musica

O Feminino Pelo Viés da Música

Por meio das canções mulheres de Atenas e ta na minha hora é possível fazer um resgate histórico sobre a posição feminina na história e a tentativa de emancipação nos dias atuais

Em oposição ao conhecimento mitológico, o pensamento filosófico nasce-me actínias, no período clássico, contexto este masculinizada. Em actínias, por volta do século V a. Co cidadão participa da vida publica em quanto à participação feminina fica restrito ás atividades do oikos(referentes ao afazeres do lar). Tendo em vista que a filosofia se da em praça publica- na Ágora - e que esse espaço á participação masculina é possível inferir que, dentro deste contexto, o homem tem vantagem em desenvolver suas agilidades racionais. Não são da alçada masculina se deter ás atividades domésticas e, desse modo, dedica-se á filosofia enquanto a mulher fica restrita aos afazeres cotidianos.
Excitem poucos relatos sobre a participação feminina nos pilares da filosofia. Um dos poucos pode ser na obra O BANQUETE, e plantão, mais especificamente no discurso sobre o amor feito por Sócrates: "o discurso sobre o amor eu ouvi um dia, de uma mulher de mantinéia. diótima, que nesse assunto era entendida e em muitos outros [...] o discurso então que me fez aquela mulher eu tentarei repetir-vos”. (PLANTÂO 1983:33) Chico Buarque tem um amplo repertorio com o eu - feminino em suas obras. Mas esse movimento foi intensificado por ele em 1970, quando os padrões vigentes sobre o gênero estavam em contestação.
Por um lado, a sacerdotisa de mantineia obteve certo destaque; pois de acordo com Sócrates, foi capaz de protagoniza o discurso sobre um tema tão profundo quanto amor. Por outro lado, gerou duvida sobre a efetiva participação na construção do conceito de amor platônico, por em geral as mulher ateniense não freqüentarem o espaço público-e, consequentemente, permanecerem privadas do saber filosófico. Não cabe aqui uma discussão esmiuçada sobre a veracidade da