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Textos de ficção e tradição cientificista – ficções da cul tura histórica cultura Bruno Flávio Lontra Fagundes*

Resumo. Este artigo aponta alguns dilemas e desafios colocados ao trabalho do historiador, hoje, pela longa tradição histórica cientificista herdada do século XIX, que colocou a História e a Literatura em campos disciplinares rigorosamente separados. Através da análise dos procedimentos de composição e criação literária de
João Guimarães Rosa em seu livro Grande Sertão: Veredas, este artigo procura argumentar em torno do valor de textos literários como textos que podem ajudar os historiadores na suplantação daqueles dilemas e desafios.
Palavras-chave: Tradição histórica. Conhecimento histórico. Literatura.

Não há unanimidade entre os historiadores quanto a se confiar nos textos ficcionais como fonte histórica. Alguns os rejeitam, ora porque questionam o texto ficcional como informação verídica, ou verificável, sobre as realidades de fato, ora porque recusam o texto ficcional como impertinência de base à própria disciplina histórica, argumentando que os textos ficcionais são “coisa da Literatura”.
Este artigo assinala alguns aspectos de uma tradição historiadora de longa data, e pontua como nesta se engatam os termos de certo tipo de relação entre História e Literatura, com duas conseqüências:
* Mestre em Teoria da Literatura e Doutorando em História na UFMG.
Anos 90, Porto Alegre, v. 14, n. 25, p.175-197, jul. 2007

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Textos de ficção e tradição cientificista ficções da cultura histórica

a que barra os textos ficcionais como fontes históricas, e a que estabelece a certeza de que o texto do historiador é estritamente a expressão de realidades que só se manifestam no texto, nunca constituídas pelo texto. Os textos aparentados com o ficcional seriam tanto da
Literatura que o historiador mesmo deve fugir da aparência de ficcional em seu próprio texto, como se ele pudesse fazer isso por simples escolha de método. A literatura de João Guimarães Rosa