EXEGESE DE GENESIS

EXEGESE DO LIVRO DE GÊNESIS

INTRODUÇÃO

No Antigo Testamento hebraico, a primeira palavra do texto, bereshit, “no princípio”, serve de título para o livro de Gênesis. Tomar a primeira frase ou palavra de uma obra literária para denominá-la era prática comum no antigo Oriente Próximo. A tradução grega chamada Septuaginta (LXX) toscamente igualou este termo de abertura com a palavra gênesis, que significa “origem ou fonte”. A palavra grega permaneceu em nossas versões bíblicas, porque descreve notavelmente bem o conteúdo do livro. É o livro dos começos: o começo do universo, do homem, do pecado, da salvação, da nação hebraica, da aliança com os homens.
Martinho Lutero foi o primeiro a anexar ao título antigo a frase: “O Primeiro Livro de Moisés”, mantida na maioria das versões bíblicas. Lutero a considerou apropriada visto que o Livro de Gênesis é o primeiro dos livros do Pentateuco e Moisés fora tradicionalmente considerado o autor de todos os cinco livros.
O livro de Gênesis constitui a primeira seção da Tora ou Livro da Lei. Em hebreu é chamado Bereshíth (no começo), vocábulo derivado das palavras iniciais do livro, O nome português originou-se da Septuaginta (grego génesis), por intermédio da Vulgata Latina. Em conformidade com o conteúdo do livro, o vocábulo ‘gênesis significa começo.
Há uma série de problemas relacionados ao livro de Gênesis que são tratados em artigos separados. Esses artigos, além de examinar os problemas, acrescentam muitas informações sobre os assuntos do livro. Talvez a maior dificuldade do livro seja a historicidade dos acontecimentos narrados antes do tempo de Abraão.
Gênesis é a sementeira da Palavra de Deus, o livro relata o começo de tudo, menos de Deus. Aqui encontramos a luz da origem do universo, a criação da raça humana, o primeiro pecado humano, o primeiro perdão de Deus para o ser humano, enfim tudo o que imaginarmos que é o princípio ou começo encontramos em Gênesis, nem sempre numa linguagem clara, mas simples e