etnografia e observação participante

Etnografia e observação participante – Michel Angrosino
PARTE 1
Nesta parte o autor fará um breve historico da ciência da etnografia, suas teorias e suas definições. 

Uma breve história da pesquisa etnográfica

Na primeira parte do livro, o autor apresenta uma síntese da história da pesquisa etnografica.
Para ele, a definição e etnografia é, literalmente, a descrição de um povo, assim o modo de vida peculiar de um povo é entendido como a cultura desse povo. E o conceito de etongrafia esta extremamente ligado ao conceito de cultura e ao conceito de coletividade.
Em seguida, o autor apresenta os primeiros estudos etnograficos, realizados por A.R. Radcliffe e Bronislaw Malinowski, representantes da escola britânica, e Fraz Boas, respresententa da antropologia cultural.

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Teorias da cultura e pesquisa etnográfica

Nesta parte do livro o autor nos apresenta as diferentes orientações teoricas as quais a etnografia ficou relacionada. Ele aborda oito orientações que explicitaremos abaixo:
FUNCIONALISMO foi uma escola domindante da Inglaterra durante a maior parte do século xx e possui amplas ligações metodológicas com a sociologia. Ele é caracterizado pelos seguintes conceitos básicos: a analogia orgânica,um modelo orientado de acordo com as ciências naturais; um estreitamento do campo conceitual; a pretensão a universalidade e uma tendencia para o equlibrio. Para os adeptos a essa teoria, os comportamentos e crenças das pessoas são considerados fatos sociais reais, são dados e devem ser coletados de forma objetiva. Assim, a etnografia nessa tradição exige uma longa imersão nas sociedades estudadas.
INTERACIONISMO SIMBOLICO é a tradição na qual os pesquisadores preferem ver as pessoas como agentes ativos e não como partes permutáveis de um grande organismo social, onde estariam apenas sofrendo passivamente a ação de forças externas a elas. O autor identifica algumas variedades de pesquisas nessa teoria, mas afirma que todas elas estão