Etica A Nicomaco Arist Teles

ARISTÓTELES

LIVRO I

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1 . TODA ARTE ETODA i n d a g a ç ã o , assim c o m o toda ação e t o d o propósito, v i s a m a a l g u m b e m ; p o r isto foi d i t o acertadamente q u e o bem é a q u i l o a q u e todas as coisas v i s a m . M a s nota-se u m a certa d i v e r s i d a d e entre as f i n a l i d a d e s ; a l g u m a s são a t i v i d a d e s , outras s ã o p r o d u t o s d i s t i n t o s das a t i v i d a d e s de q u e r e s u l t a m ; o n d e há f i n a l i d a d e s distintas das a ç õ e s , os p r o d u t o s são p o r natureza m e l h o r e s q u e as a t i v i d a d e s . M a s c o m o há m u i t a s a t i v i d a d e s , artes e ciências, suas f i n a l i d a d e s t a m b é m s ã o m u i t a s ; a f i n a l i d a d e da m e d i c i n a e a saúde, a da construção n a v a l é a n a u , a da estratégia é a vitória, a da economia é a r i q u e z a . O n d e , porém, tais artes se s u b o r d i n a m a u m a única a p t i d ã o — p o r e x e m p l o , da mesma forma que a p r o d u ç ã o de rédeas e outras artes relativas a a c e s s ó r i o s para a m o n t a r i a se s u b o r d i n a m à estratégia, d e m a n e i r a idêntica umas artes se s u b o r d i n a m sucessivamente a o u t r a s — as f i n a l i d a d e s das artes p r i n cipais d e v e m ter precedência sobre todas as f i n a l i d a d e s s u b o r d i n a das; c o m efeito, é p o r causa daquelas q u e estas são perseguidas.
N ã o haverá diferença a l g u m a no caso de as próprias a t i v i d a d e s serem as finalidades das a ç õ e s o u serem algo d i s t i n t o delas, c o m o ocorre c o m as artes e c i ê n c i a s mencionadas.
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2. Se há, então, para as ações que praticamos, alguma f i n a l i d a d e que desejamos p o r si mesma, sendo t u d o mais desejado p o r causa dela, e se não escolhemos t u d o p o r causa de algo mais (se fosse assim, o processo prosseguiria até o i n f i n i t o , de tal forma que nosso desejo seria vazio e vão), evidentemente tal finalidade