Etica Classica

Universidade Estadual da Paraíba - Centro de Ciências e Tecnologia - Departamento de Ciências da Computação
Curso: Bacharelado em Computação - Diurno
Componente curricular: Ética Docente: Mariane
Discente: Filipe Gabriel Porto Santiago Matricula: 132084252
Semestre: 2013.2
Resumo
SANCHEZ, Adolfo Vazquez. ÉTICA – tradução de João Dell’Anna. – 30ª Ed. – Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2008.
O texto fala principalmente sobre a atenção especial que os “problemas éticos” tinham na sociedade grega politica. A preocupação com os problemas dos homens, sobretudo com os problemas políticos e morais deram origem à filosofia política e moral, tendo essa como a base o triunfo de uma sociedade escravista.
O termo sofista (mestre ou sábio) representa todo aquele filósofo que considera o saber do homem, o saber político e jurídico essencial em comparação com o saber do mundo. Buscam um conhecimento mais prático, assim sendo mestre na arte da retorica desenvolvida por meio de questionamentos e pondo em dúvida tradições, verdades e normas universalmente válidas.
Sócrates foi mestre de Platão e compartilhava de algumas ideias sofistas como a critica a tradição e o conhecimento da natureza. Partindo de uma ética racionalista, tendo uma concepção do bem e do bom para alcançar uma felicidade, tendo como base a tese da virtude “ninguém faz o mal voluntariamente”.
Aristóteles já tinha uma concepção diferente, sua ideia de “ato e potencia” se opunha ao dualismo de Platão, para ele a mudança universal é passagem incessante da potência ao ato. O homem deve realizar com seu esforço o que é potência, para realizar-se como ser humano. A razão leva a contemplação mediante a aquisição de certos modos de agir: “as virtudes”. Sua ética também está ligada ao âmbito politico, o homem é um ser social e como tal só pode viver na cidade, ou seja, a vida teórica na qual consiste a felicidade.
Uma ideia intrínseca no texto é a da felicidade